龍婆扎蘭 屈甩近 2453

龍婆扎蘭 屈甩近 2453 第一期 金屬小崇笛
真正第一期 2453，保存度高，美品
90金殼，Samakom 驗證咭
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書上有三處記錄著屈甩近的「朗考」金屬崇迪，五大純金，五大鑄造工藝，五大鉛質鑄造模具，大概是這個意思。 反正是很不錯的。 屈甩近2453年金屬小崇迪“郎考”。 大概在245X年的時候，人們對亞贊多的崇迪佛以及佛法的認識達到空前，在這種熱潮的推動下屈甩近奠定了地位，也成為曼谷寺廟的中心！ 所以在2453年，由當時屈甩近主持龍婆扎蘭的推動下舉行了盛大法會，並召集曼谷及周邊的聖僧前來參加！ 比如全泰神通第一屈白礦乜嘢減偷的龍婆蜀、屈間班嬌佛統府第一聖僧龍婆boon、屈術他全泰第一拍勁的山卡拉Pea、亞贊多法脈傳承者、五大崇迪以及五大符珠的龍婆Pring、屈孔卡拉五大自身的龍婆吹、屈納波寺龍婆初、屈代龍婆邊……參與的僧人級別以及法會規模在當年都是空前的！ 屈甩近2453年金屬小崇迪的製作數量大！ 那個時期製作工藝相對落後，故龐大的製作數量就需要很多模具的支持，所以所出來的模兒也特別多。 因人們對不同模的喜愛程度不同，所以模與模之間也有了所謂流行模、貴模等之分，價格之間的差異較大！ 除此之外，材質上大都為銅材質，也有一些限量的稀有材質！ 稀有材質有貼金版、銀版以及粉金版！ 貼金版是由龍婆扎蘭師贈予身邊信眾以及參加法會各寺廟代表的特殊禮物，而銀版與粉金版則是此批佛牌中的限量版，到今天來說留世量 很少，十分珍貴！ 尤其是粉金材質，據說製作數量是最稀少的！ 2453年金屬小崇迪在泰國十分有名，到今天為止都是歷史上最受推崇的金屬崇迪！ “帕亞大圖鑑”裡面就收錄了這一期2453瓦拉康小崇迪，更是由於會長帕亞的收錄，讓這一期崇迪更受歡迎了。